Ut på djupt vatten – i Skagerack och i psalmboken
Om känslor, tro och melodier som bär
Om jag inte minns fel så har jag badat i Skagerack, mitt emellan Fotö och Skagen, det är ca. 100 meter till botten. Och på djupt vatten trivs jag ganska, det vet du som läser mina texter. Jag föll hårt för psalm 57 Sin enda grund har kyrkan. Texten har en viktig aspiration som vi ska återkomma till, men det som fångade mig var den vackra, känslofyllda och lite halft sorgliga melodin. Och nu ska jag åter igen ge mig ut på djupt vatten!
Lyssna nedan medan du läser vidare:
En melodi som grep tag
Psalm 57 och dess sorgsna skönhet
Samuel Sebastian Wesley skrev melodin i det viktorianska England runt mitten på 1800-talet. Hans melodi kallas ofta Aurelia på engelska. Den var nära att bli bortvald tillsammans med en massa andra feminint kodade hymner i början av 1900-talet. Det feminina, känsliga, innerliga skulle ge plats åt manligheten, stramheten, systemet och disciplinen. Man ansåg att dessa veka melodier inte var tillräckligt värdiga för att användas i kyrkan.
Feminint, innerligt – och nästan bortvalt
Melodins ursprung och kampen om det värdiga uttrycket
Tur att inte Psalmprojektet släpptes i början av 1900-talet då hela projektet i mångt och mycket bygger på just innerligheten. Om inte annat är det mycket roande att läsa historia och se hur människors preferenser kastas än hit än dit, hur en kultur av mjukhet ersätts av hårdhet och hur det sen går tillbaka igen. Båda sidors ambassadörer proklamerar lika högmodigt den ena sidans överlägsenhet.
När känslan blev farlig
Från romantikens mjukhet till modernitetens disciplin
Just denna psalmmelodi har sitt arv från romantiken, från 1800-talets första hälft. Det var en tid när man värderade känsla över förnuft, inre upplevelse över yttre ordning, naturen, mystiken och det upphöjda. Detta är det som man i början på 1900-talet kritiserade som feminint. Denna “mjukhet” blödde över in i den viktorianska eran i England, tidsperioden då melodin skrevs.
Just där ansågs faktiskt just dessa karakteristika vara just värdigt. Men detta skulle komma att ändras!
Manlig och kristen tro – en ny musik för en ny tid
Hur kyrkan ville återta auktoriteten efter krig och kris
Efter industrialiseringen och ett första världskrig blev tonen i samhället hårdare. Samhället blev mer sekulariserat och i samband med detta ville kyrkan återvinna auktoritet, värdighet och man såg ner på den personliga känslan, till förmån för liturgisk korrekthet och sakral auktoritet. Speciellt efter första världskriget tyckte man att denna känsliga och naiva känslighet som hade dominerat tidigare kunde vara rent farlig för samhället. Jämför känslan i exempelvis Fädernas Kyrka, melodin är kraftfull, framåt, rak och rytmisk på ett annat sätt. Det märks också tydligt i dess text, här ifrån fjärde versen: “Därom i manlig och kristen tro, därom i strid eller lagfäst ro”.
En psalm om splittring – och längtan efter enhet
”Sin enda grund har kyrkan” pekar mot något gemensamt
Nåja, Sin enda grund i kyrkan är ju ärendet för detta inlägg och den författades, som syns i texten, under tider av stridigheter i kyrkan. “Med undran och med löje ser världen hur hon slits av tusen tvister sönder och nekar sig Guds frid.” Men psalmens början och slut handlar trots allt om kyrkan och dess enda grund: Jesus Kristus och försoningsgärningen. Annat än detta har den inte att stå på. Liberal eller konservativ, ordotox, frikyrklig, katolik, eller lutheran, det finns bara en enda grund, och den grunden är gemensam. Psalmen längtar efter enheten, den sätter den högt, och vill liksom att man inte tappar bort målbilden bland alla tvister och schismer.
Estetikens pendelrörelse – mellan det mjuka och det raka
Vad säger melodierna om oss, och om vår tro?
Har du någon preferens när det gäller estetik? Föredrar du det mjuka, känslosamma “feminina” eller föredrar du rakhet, pompa, strikthet, det “manliga”? Personligen känner jag kanske att det finns en plats för båda, och allt mitt emellan. Jag blir djupt berörd av psalm 57, samtidigt som jag känner hur ryggen blir rakare av melodin i fädernas kyrka!
Men vad känner du?
Diskutera på Patreon!
Sin enda grund har kyrkan
Text
Texten blir fri för publicering 2053
Stötta Psalmprojektet
Hjälp oss att bevara och dela svenska psalmer med nya generationer. Ditt stöd gör skillnad!
Swisha en gåva
Ge ett engångsbelopp via Swish
Patreon
Bli månadsgivare på Patreon
Tillsammans håller vi psalmerna levande.
Tack för att du är med!

Innehållsförteckning
Psalmbok år 1986: Psalm 57
Psalmbok år 1937: Psalm 165
Text: Samuel John Stone år 1866
Musik: Samuel Sebastian Wesley år 1864
Originalspråk: Engelska
Översättning: Olov Hartman år 1981
Inspelning: Psalmprojektet 2025-06-01
Tema: Kyrkan
