Psalm 30 | Gud är trofast

Historien om psalmen

Är det historien som bär oss?

De som inte kan minnas sin historia är dömda att upprepa den. Det är ett välkänt citat från spansk-amerikanske filosofen George Santayana.

Men är det verkligen historien som bär oss, eller är det något (eller någon) annat?

Den cykliska historien – en falsk trygghet?

Orden ovan är som sagt ofta citerade, där finns en tanke om att historien är cyklisk.

Man bygger eventuellt en falsk trygghet i att man på så sätt kan råda bot på framtidens problem genom att lära sig av vad som varit förr.

Intet nytt under solen – eller?

Jag vet inte riktigt vad jag tänker om det där själv. Tekniken förändras ständigt, problemen ser ut att ha ny karaktär och inte ens de mest extrema politiska strömningarna har funnits särskilt länge.

Kanske är det just därför man med liknande citat på något sätt vill invagga sig i att det finns en möjlighet att styra rätt i framtida problem?

Predikaren säger ju att intet nytt sker under solen.

Mitt i förändringen: Guds trofasthet

Men nytt finns, teknik och utveckling snurrar vidare i en rasande fart. Och hur styr man på ett sådant föränderligt hav?

I kontrast till tron på historien som garant för framtiden ställer psalm 30 något helt annat i centrum: Guds trofasthet. Allan Törnbergs sång, känd som psalm 30, är sedan länge en klassiker i pingstsammanhang.

Sången spreds flitigt via piratradion IBRA som Lewi Pethrus drog igång där någon gång på 1950‑talet.

En sång om trofasthet genom tiderna

Gud är trofast sjungs verkligen om och om igen hela sången igenom. Första versen talar om att Gud var trofast i forna dar. Andra versen sjunger samma ord över nutiden.

Tredje versen försäkrar lyssnaren om att detta löfte, att Gud är trofast också gäller in i framtiden.

Det är något att lita på och sjunga in i evigheten.

Vad betyder Guds trofasthet för dig?

Vad betyder det för dig att Gud är trofast i forna dar, nu och framtiden – i en tid av AI, klimatkris, krig? Vill du dela med dig?

Berätta på Psalmprojektets Patreon